史威登堡神学著作
5857.我有时与灵人谈论他们远远超越世人的这种能力,因为人一到来,他们就能为自己取得他记忆里的一切.我说,即便以前根本就不知道的各门知识、语言,或从幼儿直到老年所学习并吸收的其它东西,他们也能瞬间拥有。因此,在有学问的人中间,他们是有学问的;在聪明人中间,他们是聪明的;在审慎而明智的人中间,他们是审慎而明智的。听了这些话,他们得意洋洋,因为他们并非善灵。于是,我被引导又告诉他们说,在无知的人中间,他们是无知的;在迟钝的人中间,他们是迟钝的;在疯狂而愚蠢的人中间,他们是疯狂而愚蠢的。因为他们披上他们与之同在的那个的一切内层,因而也披上他的每一个幻觉,进而披上他的疯狂和愚笨。不过,恶灵无法靠近小孩子,因为小孩子的记忆里没有恶灵能披上的任何东西。因此,与小孩子同在的,是善灵和天使。
内义
605.现在论述的主题是一个新教会的形成,该教会被称为“挪亚”。它的形成被描述为方舟,各种生物被接入方舟。但如通常的情形,在新教会兴起之前,教会成员不可避免地要经历许多试探;这种情形被描绘为方舟漂起,在洪水中起伏并停住。水退了和接下来的许多细节则描述了最终,他变成一个真正的属灵人,得到释放。凡仅执守字义的人都无法看到这一切,主要原因是,所有这些细节都被连贯成一个历史故事,给人的感觉就是历史事件。但那个时代的风格,就是给予他们最大乐趣的风格,是这样:一切事物都隐藏在代表人物或体现在寓言中,并作为历史故事被交织在一起。这些历史越连贯,就越吸引这些人。因为在那些古老时代,人们不像现在那样倾向于记忆知识或已知事物,而是倾向于深邃的思想,其后代就是此处所提到的这类事物。这是古人的智慧。
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